Nossa maior vitória é sermos conquistados por Cristo.
Oração:"Senhor, nós Te adoramos por estes preciosos momentos. Fala-nos algo que nos impressione por toda a eternidade. Senhor, concede-nos o entendimento, a revelação e as palavras. Cremos que és um só Espírito conosco. Unge todos os irmãos de todos os países. Senhor, ajuda-me ao falar. Tu sabes que, diante de Ti, tenho temor e tremor de Te deter. Fala livremente. A Ti seja a glória, para o Teu inimigo a vergonha, e para todo o Teu Corpo, a benção. Amém!"
O objetivo central do livro de Apocalipse é sobre os vencedores. Espero que vamos ser contado entre os vencedores. Nosso ser nas igrejas na recuperação irá fortalecer-nos e ajudar-nos a ser amadurecido para ser um vencedor. A recuperação é a maneira do Senhor que nos ajude a ser os vencedores. Temos que correr a corrida e terminou o curso para que possamos ser contado entre os vencedores. A fim de ser os vencedores, temos de conquistar todo o caos destrutivo e triunfar na economia construtiva único. (Witness Lee, fazendo uma obra em três seções, o Living Stream Ministry, EUA, 2008, p. 121) www.ministrybook.org — con Jorge Braz.
ResponderExcluiraLELUIAPorquanto se levantará nação contra nação, e reino contra reino; e haverá fomes e terremotos em vários lugares. (PRMR, Matt 24: 7.) Aleluia, estamos no lado do primeiro cavaleiro, temos um arco sem flechas, porque nós pregar o evangelho da paz, o evangelho que agarra vitória, cheio de paz. SR
ResponderExcluirApocalipse 21: 9b e 10 dizem: “Vem cá, eu te mostrarei a noiva, a esposa do Cordeiro. E ele me levou em espírito para um grande e alto monte e mostrou-me a cidade santa, Jerusalém, que descia do céu da parte de Deus.”Considerando que a noiva é principalmente para o dia do casamento, a mulher é para toda a vida. A Nova Jerusalém será a noiva no milênio por mil anos como um dia (2 Pedro 3: 8.) E depois a esposa no novo céu e nova terra pela eternidade. A noiva no milênio incluirá apenas os santos vencedores, mas a esposa no novo céu e nova terra irá incluir todos os filhos redimidos e regenerados de Deus (Ap 21: 7).
ResponderExcluirSTUDIO 1 e 2 Pedro e Judas CRITALIZACION viver a vida cristã sob o governo de Deus 1 Pedro 1: 15-17 Mas, assim como é santo aquele que vos chamou, sejam santos em toda maneira de viver; porque está escrito: "Sede santos, porque eu sou santo." E se você chamar o Pai aquele que, sem juízes parcialidade segundo a obra de cada um, exerçam a sua temoy durante o tempo da vossa peregrinação. 1 Pedro 1:15 diz: "Mas, como é santo aquele que vos chamou, sejam santos em toda maneira de viver" ... No versículo 16 Pedro nos dá a razão pela qual devemos ser santos: "Porque está escrito: Sede santos, porque eu sou santo (Lv.11: 44; 19: 2; 20: 7E). 1 Peter 11: 7 Pedro acrescenta: "E se você chamar o Pai aquele que, sem juízes parcialidade o trabalho de cada um, com medo durante o tempo da vossa peregrinação". Neste verso Pedro começa o tema do governo de Deus é o assunto em particular coberto em suas epístolas. O julgamento de Deus é destinado que o exercício Seu governo. O Santo que nos chamou, Pai, nós regenerado para produzir uma Sagrada Família; Pai santo e filhos sagrados. Como somos santos filhos devem caminhar de uma maneira santa. Caso contrário, o Pai se tornará o Juiz (4:17) e vai julgar toda nossa maldade. Sua natureza santa, e extremamente criteriosamente disciplinar sermos participantes da sua santidade (Heb. 12: 9-10). Os juízes-nos de acordo com nossas obras, nosso comportamento, sem parcialidade. Portanto, devemos conduzir-nos de medo durante o tempo da nossa peregrinação. Se nós invocamos como nosso Pai, nós também devemos temê-lo como nosso juiz e levar uma vida santa no medo. Em 1 Pedro 1:17 Peter "não fala do juízo final da alma. Nesse sentido, 'Pai a ninguém julga, mas confiou todo julgamento ao Filho' (Jo. 5:22). Aqui isso está falando sobre o julgamento de Deus diariamente no Seu governo sobre Seus filhos neste mundo. Portanto, ele diz aqui o tempo da vossa peregrinação "(Darby). Este é o julgamento que Deus traz a sua própria casa (1P. 4:17). 5-6, 17; 2 P. 2: 3-4,9, 3: 4, uma vez que estas duas letras negócio do governo de Deus, repetidamente referido julgamento e Senhor de Deus (02:23 done 7) como um dos principais pontos. O julgamento de Deus começou com os anjos (2 Pedro 2: 3-4) e continuou correndo sobre a humanidade através de gerações no Antigo Testamento (2P. 2: 5-9). Na era do Novo Testamento, o julgamento começa na casa de Deus (1P 1,17; 2 :. 23; 4: 6, 17) e continua a funcionar até o dia do Senhor (2 Pedro 3:10) chega que será um dia de juízo sobre os judeus, crentes e aos gentios antes do milênio. Depois do milênio. Todos os que morreram, homens e demônios, serão julgados e perecer (1P 4: 5; 2 P3: .. 7 e os céus ea terra será queimada (2 P. 3: 10b, 12) O resultado da diversos julgamentos nem sempre é o mesmo Alguns ensaios trazer resultado no teste disciplinar. outros uma punição dispencional e outros condenação eterna no entanto, através de todos esses julgamentos o Senhor Deus vai purificar todo o universo, a fim de ter um céu. novamente e uma nova terra des tinados um novo universo cheio de Sua justiça (2 Pedro 3:13) para o deleite de julgamento do Senhor. de Deus acontece diariamente não exercidas sobre os pecadores que estão em uma condição caída mas sim é exercida sobre os filhos de Deus ... Eu sinto o peso de todos nós compreender o puro conceito conceito que transmite a Bíblia sobre [a verdade do juízo de Deus] Hoje, todos nós estamos sujeitos do juízo de Deus Deus .. não só nos agraciar, ou dá graça, mas Adem juízes ost nós. É por isso que nós experimentamos tanto sofrimento. Nós sofremos porque estamos julgando. Por um lado, Deus nos graças a viver uma vida que se harmoniza com a Sua justiça, sob seu governo; Além disso, Ele julga tudo que não concorda com o seu governo. Portanto, nesta época, os crentes estão sujeitos ao julgamento de Deus diariamente.
ResponderExcluirA vida cristã é a vida na qual os crentes de Cristo viver Cristo e engrandecê-Lo. Esta baseia-se Filipenses 1: 20-21a, que diz: "Segundo a minha ardente expectativa e esperança de que em nada serei confundido, mas com toda a ousadia, como sempre, mesmo agora Cristo será engrandecido no meu corpo, quer pela vida ou pela morte. Porque para mim o viver é Cristo ". Paulo disse que para ele viver era Cristo. Isto significa que precisamos viver Cristo. Se somarmos uma preposição à frase viver Cristo, isso muda o sentido. Para viver Cristo, para viver por Cristo, para viver por Cristo, para viver com Cristo, e viver em Cristo não são exactamente os mesmos em significado como viver Cristo. De acordo com o meu conhecimento, eu nunca ouvi ninguém usar este termo-viver Cristo. Este descreve o fato de que a vida de Paulo era viver Cristo. Ele viveu Cristo, porque Cristo vivia nele (Gl. 2:20).
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